«Не сотвори себе кумира»
«Второй крупный шаг массового насилия над крестьянством»
Разогнав 3 июня 1907 года Государственную думу, царизм праздновал победу. Царское правительство, возглавляемое П.А. Столыпиным, беспощадно расправлялось с рабочими и крестьянами. Всюду свирепствовали карательные отряды и военно-полевые суды. Они зверски расправлялись со всеми, кого подозревали в принадлежности к революционному движению. Тысячи участников революционной борьбы были казнены, десятки тысяч осуждены на каторгу.
Правительство тем временем решало вопросы дальнейшей политической жизни страны, поняв, что на одних репрессиях далеко не уедешь. Самодержавие стало на путь лавирования между различными классами. Такой «бонапартизм» был неизбежен в условиях острейших противоречий между капиталистическим развитием страны и феодальным землевладением. Самодержавие вынуждено было, как писал В.И. Ленин, «эквилибрировать, чтобы не упасть, – заигрывать, чтобы управлять, – подкупать, чтобы нравиться, – брататься с подонками общества, с прямыми ворами и жуликами, чтобы держаться не только на штыке». В этих условиях крепостники-помещики вступили в политический блок с буржуазией.
От прежней политики сохранения полуфеодального общинного землевладения царизм перешел теперь к насильственному разрушению общины и насаждению частной капиталистической собственности на землю.
В основе аграрного законодательства лежал царский указ от 9 ноября 1906 года, по которому каждый крестьянин, пользовавшийся землей на общинном праве, мог в любое время потребовать передачи надела в личную собственность. Домохозяин мог требовать взамен разрозненных участков отруб, то есть землю в одном месте. Особенно поощрялся выход крестьян на хутора, выделение за пределы села и деревни.
14 июня 1910 года этот указ с некоторыми изменениями, дававшими новые льготы кулачеству, был одобрен III Государственной думой и стал законом.
Наибольшее количество хозяйств, вышедших из общин, пришлось на 1908 и 1909 годы (54%). Среди выделившихся из общины преобладали крайние группы – зажиточные крестьяне и беднота. Кулаки выходили из общины, чтобы увеличить свое землевладение, а беднота – чтобы продать наделы и тем самым окончательно порвать с сельским хозяйством. С 1908 по 1915 год 1,3 млн. домохозяев продали 4,3 млн. десятин земли.
В лавировании между помещиками и кулачеством правительству помогал Крестьянский банк. Чтобы замедлить убыль дворянского землевладения, он искусственно поднимал цены на землю. Среди крестьян в то время было популярно изречение: «Банк – петля».
Столыпинская реформа значительно ускорила дифференциацию крестьянства и пролетаризацию деревни. Разорившиеся крестьяне пополняли ряды городских и сельских рабочих.
Аграрная политика царизма ставила своей целью также массовое переселение крестьян за Урал, подальше от помещичьих имений. Всего с 1906 по 1910 год в Сибирь, Среднюю Азию и на Дальний Восток переселились более 2,5 млн. человек.
Ответственные за переселение чиновники проявили себя в «лучших» традициях отечественной бюрократии – совершенно не подготовили перевозку и устройство на месте такой массы крестьян. Переселенцев отправляли в переполненных товарных вагонах. Десятки тысяч людей погибли в дороге от голода и эпидемий.
Совершивший поездку в Сибирь Столыпин вынужден был признать, что около 700 тыс. крестьян не получили участков на новом месте и батрачили у местных богатеев.
После 1909 года переселенческая волна ослабла. В то же время стало быстро расти количество обратных переселенцев. Их положение было особенно тяжелым – они пополняли ряды батраков или шли по миру.
Несмотря на стремление царизма уничтожить общинное землевладение, оно все же оставалось преобладающим. Отруба и хутора составляли лишь одну десятую часть крестьянских хозяйств Европейской России. По-прежнему сохранялись полукрепостнические формы помещичьей эксплуатации – отработки и испольщина.
Преуспевающие хуторяне тонули в массе нищих. Они, выселившись из общины, потеряли право на общественные пастбища, а для собственных не имели земли. Вышедшие на хутора крестьяне-бедняки теряли земли за просрочку очередных платежей в Крестьянский банк.
Вопреки расчетам на умиротворение деревни, «землерасстройство», как называли столыпинскую реформу крестьяне, до крайности обострило классовые отношения в деревне.